روایت آیتالله آملی لاریجانی از سلوک رفتاری علامه حسنزاده
تاریخ انتشار: ۲۹ شهریور ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۰۵۹۱۰۱
رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام با بیان جلوههای از سلوک رفتاری علامه حسن زاده آملی، گفت: او مصداق بارز حدیث پیامبر است که میفرمایند بزرگان امت، حاملان قرآن و شب زندهداران هستند.
به گزارش مشرق، آیتالله صادق آملی لاریجانی عصر سهشنبه در مراسم نخستین سالگرد رحلت آیتالله حسن حسنزاده آملی، این فقیه را شخصیت کم نظیری توصیف کرد و گفت: او عارف، فیلسوف، مفسر قرآن و عالم به ریاضیات و نجوم و همچنین شب زندهدار بود.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام افزود: مرحوم حسنزاده آملی مصداق بارز حدیث پیامبر است که میفرمایند بزرگان امت، حاملان قرآن و شب زندهداران هستند. شب بیداریها و ادعیهها و مناجات سحری او و آنچه از خود باقی گذاشت آثار همینهاست.
آیتالله آملی لاریجانی، معرفت نفس را از دغدغههای بسیار مهم آیتالله حسنزاده دانست و گفت: بحث نفس در کتب گذشته بسیار وجود دارد که هم در فلسفه و هم مباحث روانشناسی و حتی رشتههایی که دور بهنظر میآید مورد توجه قرار گرفته است. دو نفر از بزرگانی که در این زمینه مطالب مهمی آوردند یکی مرحوم علامه طباطبایی و دیگری میرزا جواد ملکی هستند.
وی یادآور شد: مرحوم میرزا جواد ملکی در مراقبههای مربوط به ماه ذیالقعده راجع به کعبه میگوید که کعبه حقیقی چیز دیگری است. مرحوم طباطبایی در جلد ششم المیزان توضیح میدهد که چرا ما به اهمیت معرفت شهودی نفس توجه میکنیم.
رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام خاطرنشان کرد: نخستین قدم در معرفت این است که انسان همه چیز را در خودش ببیند. هر انسانی به این مرحله برسد از قفس نفس آزاد شده است.
آملی لاریجانی اضافه کرد: اهلالله وقتی شاگردان سلوکی خود را راه میاندازند، سعی دارند انسان را بیدار کنند. چه کسی میگوید تصاویری که ما میبینیم در مغز ما و نفس در بدن ما است؟ معرفت نفس، مانند غواصی کردن و شنا کردن است؛ نه علم حضوری حاصل از گذاشتن گزارهها در کتابها.
رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام ادامه داد: راهیابی به معرفت نفس به تمرین نیاز دارد. در این شرایط انسان خود را بیماده و بی صورت میبیند و آنجا انسان به حقیقت نفس دست یافته است.
آملی لاریجانی گفت: هر اندازه روح انسان عظیمتر شود، تسلطش به عوالم دیگر ظاهرتر و بارزتر میشود.
وی ادامه داد: هر جا انسان دیگر خود را ندید، ظهور حق بر او اتفاق میافتد؛ این عالم جز ظهور حق نیست. هیچ عدمی به ظهور حق راه ندارد و حق این است که اگر انسان به این مرحله دست یابد نور میشود.
رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام با اشاره به کتابهای مرحوم حسنزاده آملی در باب معرفت نفس اضافه کرد: کتاب عیون، یکی از بهترین کتابها در باب نفس است که با علاقه و نظم زیبایی آنرا را نوشته است.
آملی لاریجانی با بیان اینکه حقیقت روح آدمی جام جم است، خاطرنشان کرد: اگر معرفت شهودی نفس را پیدا کنیم، بسیاری از حرفها برای ما و نگاه انسان به عالم و آدم تفاوت پیدا میکند و کتاب نفس انسان باز میشود.
به گزارش مشرق، علی لاریجانی رئیس مجلس شورای اسلامی در دوره نهم و دهم، علیاکبر ناطق نوری رئیس مجلس ششم، سید عباس صالحی رئیس موسسه اطلاعات، غلامعلی حداد عادل رئیس فرهنگستان شعر و ادب فارسی و آیتالله سید مصطفی محقق داماد عضو هیات امنای سازمان استاد و کتابخانه ملی نیز از حاضران این مراسم بودند.
علامه حسن حسنزاده آملی ۳ مهرماه سال ۱۴۰۰ در ۹۲ سالگی درگذشت. رهبر معظم انقلاب در پیام تسلیت خود در پی درگذشت علامه حسنزاده آملی از وی تحت عنوان ذوالفنون یاد کردند.
منبع: مشرق
کلیدواژه: بازار خودرو تحولات اوکراین قیمت مجلس شورای اسلامی غلامعلی حداد عادل سید عباس صالحی علامه طباطبایی علی لاریجانی موسسه اطلاعات قرآن مجمع تشخیص مصلحت نظام خودرو قیمت های روز در یک نگاه حوادث سلامت رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام آملی لاریجانی حسن زاده آملی علامه حسن معرفت نفس آیت الله
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.mashreghnews.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «مشرق» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۰۵۹۱۰۱ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
دین اسلام بزرگترین حامی حقوق زن است
متن پیام حضرت آیتالله نوی همدانی به اختتامیه همایش ملی «هویت عصری زنان در آئینه قرآن و حدیث» به این شرح است:
بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و الصلاه و السلام علی سیدنا و نبینا ابی القاسم المصطفی محمد و علی اهل بیته الطیبین الطاهرین سیما بقیه الله فی الارضین.
با سلام و تحیت به آن مجمع محترم؛
موضوع «جایگاه و موقعیت بانوان» از دیرباز مورد گفتمان اندیشمندان و صاحب نظران بوده و نویسندگان و نظریه پردازان در این زمین دیدگاههای گوناگونی ارائه داده و هر یک از آنان برداشت و تحلیلی داشته و طبق جهان بینی خود آن را ابراز داشتهاند. که این موضوع مطالعه تاریخ اقوام و ملل روشنتر میشود.
در این میان مکتب حیات بخش اسلام که کاملترین ادیان است با توجه به نظر واقع بینانه به انسان و وظایف و تکالیف او، موقعیت بانوان را به نحو اصولی مورد تجزیه و تحلیل قرار داده و با عنایت به ساختار زنان به تبیین حقوق آنها پرداخته است که با نگرش دقیق و خالی از اغراض باید گفت: در هیچ مکتب و گرایشی اینگونه حریم و حقوق زنان مورد حمایت قرار نگرفته و شأن و منزلت آنان مصونیت پیدا نکرده است.
مگر نه این است که پیش از ظهور اسلام با زنان در همه نقاط جهان به بدترین نوع برخورد میشده و از کمترین حقوق اجتماعی محرومشان داشته بودند.
که در آن فضای مسموم حضرت رسول اکرم (ص) رفعت مقام و شأن بالای بانوان را با کمال صراحت اعلام و قوانینی بر اساس فطرت انسان مقرر داشت.
و مگر نه این است که با استقبال از حضور زنان در عرصههای جهادی و آموزشی و پرورشی و اجتماعی سالهای نخستین ظهور اسلام به عصر طلایی تبدیل شد و بر تارک جبین تاریخ اسلام درخشید.
انسانی در میان دو دیوار بلند تحجر و تمدن کاذب. محبوسی در اعماق دو زندان: زندان جاهلیت و زندان بردگی مدرن. اسیر دو کمند: کمند اوهام و خرافات و کمند تهمت و افترات. مقهور دو فرهنگ، فرهنگ جاهلی و فرهنگ کلمات فریبنده به نام آزادی و به عنوان علم و تمدن و تساوی حقوق. بالاخره فریادگری بدون فریادرس! و مجرمی بدون ارتکاب جرم، مظلومی به ظلم مضاعف و محروم از حقوق زندگی صحیح.
در روزگاری که در تمام فرهنگهای اقوام و ملل جهان «زن» به عنوان یک «موجود پست» و «طفیلی» و انسان درجه دوم مطرح بود و تلخی و محرومیت بر همه ابعاد و زندگی او چه سیاسی، چه فرهنگی و چه اقتصادی سایه افکنده و مورد بدبینیها و آماج تهمتها بود و از هیچ روزنهای بر افق زندگی او روشنایی نمیتابید، و همه درها بر روی او بسته بود، خورشید اسلام طلوع کرد و افق زندگی او را از کران تا کران روشن نمود و ندای عطوفت آمیز پیغمبر رحمت، حضرت محمد (ص) روح نشاط و امید در کالبد او دمید و راه ترقی و تکامل را به روی او از همه جهت باز کرد.
حضرتش موقعیت مهم «زن» در اجتماع بشری و جایگاه بلند او و شایستگیها و استعدادهای فراوانی را که دست آفرینش در وجود این موجود بدیع قرار داده است را گوش زد کرد و آیههایی از قرآن مجید را در رابطه با معرفی مقام مهم زن و ارزش والای او برای مردم بیان نمود. «زن» را به عنوان اینکه مانند مرد یک انسان کامل است و شایسته همه کمالات و کرامتهای انسانی است و شایستگی خلیفه الهی بودن را دارد معرفی کرد.
«من عمل صالحا من ذکر أو انثی و هو مومن فلنحیینه حیاة طیبة ولنجزینهم اجرهم بأحسن ما کانوا یعملون»
«ان المسلمین و المسلمات و المومنین والمومنات والقانتین والقانتات والصادقین والصادقات و الصابرین و الصابرات والخاشعین والخاشعات و المتصدقین و المتصدقات والصائمات والحافظین فروجهم والحافظات والذاکرین الله کثیرا و الذاکرات أعد الله لهم مغفرة و اجرا عظیما»
این نمونهای از آیات قرآن در عظمت زنان است و بر همین اساس همانطور که نمونهای از مردان برای الگوسازی ذکر نمود، از زنان شایسته یز به عنوان الگو معرفی میشود:
«ضرب الله مثلاً للذین کفروا امرأت نوح و امرأت لوط کانتا تحت عبدین من عبادنا صالحین فخانتاهما فلهم یغنیا عنهما من الله شیئا و قیل ادخلا النار مع الداخلین و ضرب الله مثلاً للذین آمنوا امرأت فرعون إذ قالت رب ابن لی عندک بیتا فی الجنه و نجنی من فرعون و عمله و نجنی من القوم الظالمین و مریم ابنت عمران التی احصنت فرجها فنفخنا فیه من روحنا و صدقت بکلمات ربها و کتبه و کانت من القانتین»
و در روایات ما نیز احادیث مختلف و متواتر درباره حقوق و جایگاه بانوان ذکر شده است که توصیه میشود به کتب حدیثی ما مراجعه کرده و با در نظر گرفتن سند احادیث بعضی از مطالب جعلی که با قرآن کریم مطابقت ندارد را استثنا نمود.
امروز نیز دنیای کفر با متهم ساختن اسلام نسبت به حقوق زن آنچه را که خود در عمل انجام میدهد به دین مقدس ما نسبت میدهد در حالی که با این عمل می خواهد پرده سیاه بر حقایق و موقعیت زن در اسلام بپوشاند و عمل ننگین خود را نسبت به بانوان توجیه نماید، اما باید با صدای رسا و بلند اعلام کرد که این دین بزرگترین حامی حقوق زن میباشد.
در پایان از همه حاضرین، خصوصاً از برگزارکنندگان این جلسه محترم و به ویژه نماینده معظم ولی فقیه آیت الله آقای نور مفیدی کمال سپاس و تشکر را دارم و و توفیق همگان را از خداوند متعال خواستارم و ملتمس دعای خیر میباشم.
و السلام علیکم و رحمه الله و برکاته
قم مقدسه
حسین نوری همدانی